秘境百马第13场,秘境百马跑进了哀牢山的双柏县。我们把开跑的起点设在了距离县城40多公里的李方村祭祀广场。开跑前,我们欣赏到了彝族这一神圣仪式,嘉宾们一起点燃火把,铁犁头在熊熊的烈火中烧得通红。

铁犁头被挑在一根长长的栗树杆上,身穿草衣短裤的毕摩,用脚去踩、用舌头去舔……这样的祭祀仪式现代人是很难去懂得的,只能用一种穿越时空的目光,去感受这些民族文化的活化石。

2010年3月11日,国家档案局权威公布第三批国家档案文献遗产名录,将毕摩文献等30件珍贵档案列入国家级名录。本期的百马非遗,我们就穿越时光,走近毕摩。走近这一神秘的“职业”,了解这里的神奇祭祀仪式。

毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动。

其文化职能是整理、规范、传授彝族文字,撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。

毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用,毕摩既掌管神权,又把握文化,既司通神鬼,又指导着人事。

在彝族人民的心目中,毕摩是整个彝族社会中的知识分子,是彝族文化的维护者和传播者。

毕摩的祭祀仪式种类繁多,小型的仪式只需要几个小时,中大型的要几天几夜,特大的仪式可达九天九夜。下面我们就介绍几种仪式,领略彝族毕摩文化的神秘所在。

绕祭棚游行:(彝语称“红炯”)是彝族民间祭祖灵仪式活动、卸痢神座仪式:卸痢神座彝语称“克莫”,是彝族宗教仪式神座中场面宏大,内容丰富,神位名称繁杂,结构复杂的大型神座之一,包括许多天文地理知识。

卸孽神座仪式:卸孽神座彝语称“吉尔古”,这是一种在卸除纠缠并为孽祸仪式活动上所插的神座,卸孽仪式分“卸除祖孽”、“卸除痨孽”和“卸除凶孽”三种

祭祖猪胛卜神座仪式:祭祖猪胛卜神座彝语称“里木畏皮”,猪胛卜仪式是彝族宗教仪式中层次最高的活动。可分为“祭祖猪卜”和“卸痨猪卜”。前一种在祭祖送灵仪式中穿插举行,后一种在卸除猴瘟痨疾等慢性疾病时作为专场仪式举行。

祭祀仪式的过程中,会用到许多法器法具,是毕摩从事仪式活动的手段和根据,是毕摩通达神灵、降妖除魔、祈福纳福等所凭借的具有特殊神力的工具,常用的法器法具主要有法扇、法笠、法铃、签筒和经书等。

秘境百马有幸能探寻到这种神奇的仪式,并受到祝福了,让人印象深刻。祭祀活动渐渐的已经淡出了人们的视野,对于文化的保护和传承,出现了很多的困难,秘境百马也希望通过奔跑的方式,向世界展示这样一种神秘的文化,让世界人们能够关注到,看到这一神秘的文化,有越来越多的人关注毕摩。我们也真诚希望毕摩能够越走越远。